تجربه خوشبختی حقیقی با حذف تجملگرایی
تاریخ انتشار: ۵ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۰۷۵۸۰۱
بر اساس گزارشهای منتشر شده، سال ۸۵ تعداد زنان مجرد ۱۵تا ۴۹ ساله کشور هفت میلیون و ۲۰۰هزار نفر بوده که این تعداد در سال۹۵ نزدیک به شش میلیون نفر شده است؛ یعنی یک میلیون و۲۰۰هزار نفر از زنان مجرد کم شده. در سال ۸۵ تعداد ازدواج همین گروه سنی حدود ۷۴۰هزار مورد بوده که این تعداد در سال۹۵ به ۶۶۰هزار ازدواج رسیده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
جناب اقای غلامی، با توجه به تجربه و سوابق پررنگ شما در زمینه برگزاری ازدواجهای، اولویتهای تسهیلگری در امر ازدواج چه مواردی است؟
ساختارهای تشکیل خانواده در کشور باید تسهیل شود که در این راستا دو مسأله اصلی شغل و مسکن در ازدواج جوانان بسیار اثرگذار است. این دو محور از سایر مسائل اولویت بالاتری داشته و هرقدر دولت بتواند رسیدن به این موارد را تسهیل کند، خانوادههای بیشتری شکل میگیرد و جوانان به سمت تشکیل خانواده پیش میروند. در واقع تشکیل خانواده یکی از نیازهای اساسی است و در روح، جان و جسم انسان قرار گرفته و قابل از بین رفتن هم نیست لذا این نیاز وجود دارد و بهرغم تبلیغات صورت گرفته از سوی دشمنان، جوانان تمایل زیادی به تشکیل خانواده دارند و به همین میزان هر چه شرایط گفته شده تسهیل شود، جوانان به سمت ازدواج بیشتر سوق پیدا میکنند.
آمار ازدواج و طلاق در کشور را چگونه ارزیابی میکنید؟
آمارهای متعددی از دستگاههای مختلف دریافت شده و شاهدیم طی ۲۵سال گذشته شرایط به سمت بهتر شدن پیش نرفته است. تعداد ازدواجها (بهجز در یکی دو سال ) نزولی بوده و این در حالی است که سن ازدواج صعودی بوده و هر سال افزایش داشته است. بر اساس آمار موجود تعداد ازدواجها کاهش یافته و از سوی دیگر طلاقها در اغلب سالها رو به افزایش است لذا شرایط خوبی در این زمینه وجود ندارد. امید است با تصویب قانون خانواده که اخیرا در مجلس شورای اسلامی تصویب شده و البته متأسفانه به صورت جدی اجرایی نمیشود، این معادله تغییر کند.
به نظر شما چه مواردی میتواند انگیزه جوانان را برای ازدواج افزایش دهد؟
اگر یک مورد از شاخصههای زندگی ائمه اطهار(ع)، امیرالمومنین(ع) و حضرت زهرا(س) را بخواهیم بررسی کنیم که میتواند در جامعه امروزی نیز اثرگذار باشد و انگیزه بزرگی برای جوانان باشد، همین دوری از تجملگرایی است.
با نگاه به مدل ازدواج و همچنین مواردی از جمله رفتن سر خانه و زندگی، تهیه جهیزیه و قرار دادن مهریه توسط حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) عوامل انگیزه بخش زیادی میتوان دریافت کرد.
شکل ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) برای تشکیل خانواده میتواند مدل خوبی برای جوانان مسلمان باشد که در این راستا میتوان به سادهزیستی، میزان وسایل و جهیزیه دختر پیامبر(ص) به عنوان بزرگترین شخصیت جهان اسلام و از سوی دیگر حضرت علی(ع) به عنوان شخصیت والای جامعه اسلامی اشاره داشت.حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) اگر میخواستند، میتوانستند بهترین امکانات را داشته باشند اما در عین حال برای ازدواج و تشکیل خانواده، سادهزیستی را انتخاب کردند و در واقع یکی از نکاتی که میتواند انگیزه جوان را به سمت ازدواج افزایش دهد، حفظ سادهزیستی بر اساس الگوی ائمه اطهار(ع) است. با بررسی مدل رفتاری اهل بیت(ع) در زمینه ازدواج، قابل اثبات است که در هر زمانهای با سادهزیستی میتوان خانواده و زندگیهای خوب، محکم و استواری را تشکیل داد و امروز نیز جوانان زیادی با پیروی از همین سبک زندگی در شرایط فعلی با حداقلهای اولیه ،زندگی استواری را آغاز میکنند و به سرانجام میرسانند. جملهای که امام علی(ع) در مورد حضرت زهرا(س) فرمودند این است که بهترین شریک و همراه برای اطاعت خداوند است، بر همین اساس قطعا خداباوری و نگاه تعالی بخشی معنوی در نگاه امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) شاخصه مهم و اساسی برای تشکیل خانواده است. خداباوری و رشد معنوی باید در جوانان امروز گسترش یابد و با الگوبرداری از آسمانیترین پیوند عالم، تعالی بخشی معنوی باید نهادینه شود.
نقش تجملگرایی امروزی در تشکیل زندگی مشترک چیست؟ در برخی موارد شاهدیم که طرح خواستههای مادی از سوی خانوادههای دختر و پسر برای شکلگیری امر ازدواج به منزله آسیب و موجب تخریب روابط شده است.
در زمینه تجملات متاسفانه تولیدکنندگان این عرصه تجملاتی شدن خانوادهها را تشویق میکنند و حتی آن دستهای هم که از نظر اقتصادی امکان تأمین مواردی مانند لوازم خانگی تجملاتی را ندارند، تحت تأثیر قرار میگیرند.با بهروز رسانی وسایل تجملاتی جدید در حوزه لوازم خانگی که متأسفانه با نگاه اقتصادی صورت میگیرد، بار مالی شدید و جدی را در ابتدای تشکیل خانواده به جوانان تحمیل میکند که نگران کننده است.امید است مبانی دینی در این راستا تقویت شده و تبیین بیشتری شود و قطعا جهاد تبیین در حوزه خانواده اثرگذار است و بدون تجملات امروزی، میتوان زندگی مشترک را تشکیل داد. خیلی از بزرگان موفق در عرصههای علمی، اقتصادی و فرهنگی زندگی مشترک خودشان را بهسادگی آغاز کردند و بعدها گشایشهایی برایشان ایجاد شده است لذا اگر تبیین مسأله بهخوبی انجام شود، تجملات کمتر میشود و به سمت زندگیهای ایدهآل و بهتری خواهیم رفت. نهادهای مختلف فرهنگی و دولتی چه اقداماتی باید در راستای تسهیل ازدواج داشته باشند؟ ما حدود ۴۰ نهاد فرهنگی داریم که برخی مستقیم و غیرمستقیم با مسأله مهم ازدواج و جمعیت ارتباط دارند. نگاهی به نقش آنها داشته باشیم. از نهادهای فرهنگی، دولتی و معیشتی مختلف توقع داریم که واقعبینانه به قضیه ازدواج جوانان نگاه و افرادی را بگمارند که بتوانند مسأله ازدواج را بهدرستی تحلیل کنند.با بررسی ازدواجهای دانشجویی که صورت دادیم شاهدیم همه این تصور را دارند که خانواده باید تشکیل شود و به ضرورت موضوع رسیدند ولی اینکه در حوزههایی مانند تأمین معیشت، فرهنگسازی، ایجاد زمینههای ذهنی چه اقداماتی باید انجام شود هنوز مسئولان مربوط ذهن منسجمی در این زمینه پیدا نکردند و البته آگاهیهای دقیقی هم در این باره ندارند.قطعا دولت باید مسأله خانواده و ازدواج جوانان را در ذهن مسئولان فرهنگی، متولیان میعشت و همچنین ساختارهای حکومتی توجیه کند. به عنوان مثال در شهرداری میتوانیم با توجه به وسعت مأموریت ابلاغی، نباید فرهنگسرای خانواده را تشکیل داد و کلاسهایی را برگزار کرد بلکه خیلی از واحدهای شهرداری میتوانند در تبیین تشکیل خانواده کمک داشته باشند. به عنوان نمونه در شهرداری همدان اعلام شده هر خانوادهای فرزند سوم به دنیا بیاورد تا ۲۰۰ متر پروانه رایگان ساخت منزل به ایشان ارائه میشود لذا بدون هزینه زیاد و صرفا با ایجاد شرایط و تسهبلات خاص توانستند در راستای امر جوانی جمعیت، گام مؤثری را بردارند. بر همین اساس اگر ذهن متولیان فرهنگی و دیگر مسئولان در تمام بخشهای ازدواج جوانان خوب تبیین و توجیه شود، میتواند اتفاقات خوبی در راستای زمینهسازی تشکیل خانواده و ازدواجهای درست شکل بگیرد و از سوی دیگر سختی و تابوی تشکیل خانواده را از بین ببرد.
نقش رسانههای خارجی و بدخواهان ملت ایران در تشدید آسیبها نسبت به بنیانهای خانواده ایرانی و همچنین سیاهنمایی از شکلگیری نهاد خانواده به چه میزان است؟
خانواده اصلیترین هسته تشکیل اجتماع است. طبیعتا اگر بخواهیم ساختار جامعهای را نابود سازیم باید از هسته اصلی آن شروع کنیم تا موفقیت بیشتری داشته باشیم و در این راستا دشمنان بهدرستی بنیان خانواده را هدف قرار دادند.سازوکار و برنامههای غربی نظیر اقدامات سازمان بهداشت جهانی و افرادی مانند رابرت مرداک تلاش دارند برای شکست نظام جمهوری اسلامی و تضعیف این نظام اسلامی، یکی از مهمترین نقاط یعنی جایگاه خانواده و جایگاه مادر در خانوادهها را مورد هجمه قرار دهند.قطعا مادر نقش اساسی در تربیت فرزند دارد ولی اینگونه ترویج میشود که جایگاه فرزندپروری جزو پستترین مسئولیتهای اجتماعی است که متأسفانه تا حدی هم موفق بودند در حالیکه از بهترین رفتارهای یک زن همان تربیت فرزند، فرزندداری و ارائه شخصیتی خوب و سالم به جامعه است. امروز در فضای دانشگاهی به عنوان نوعی ذهنیت گسترده در ذهن دختران و پسران دانشجو این موضوع وجود دارد که ازدواج و تشکیل خانواده نمیتواند در اولویت بالای زندگی جوانان قرار داشته باشد. دشمنان این نظام اسلامی بهشدت به حوزه خانواده میپردازند و شاهدیم در شبکههای ماهوارهای و فضای مجازی تحکیم و بنیانهای خانواده و فرزندآوری مورد هجمه قرار دارد و از سوی دیگر رفتن به سمت نگهداری حیوانات خانگی به صورت جدی در حال ترویج است لذا با عزمی راسخ و همت جمعی باید با این ذهنیت تبلیغ شده از سوی دشمنان مقابله و اهمیت جایگاه خانواده به صورت دقیق در جامعه تبیین شود.
برای حل مشکل تجملگرایی و مادیگری در بین خانوادههای ایران بهویژه خانوادههای دختران و پسرانی که تمایل به ازدواج دارند، چه راهکاری مد نظر شماست؟
باید گفت آسیب ازدواجهای تجملاتی متوجه تمام بخشهای جامعه است و حتی افراد ثروتمند نیز از این آسیبها در امان نیستند و با بررسی آمارها متوجه میشویم میزان از همگسیختگی خانوادهها در این اقشار بیشتر است. تجملگرایی، آثار تاریخی نگرانکنندهای دارد و باید مسیر تربیتی فرزندان توسط والدین به سمتی باشد که تجملگرایی بهخوبی تبیین و در عمل نیز برای تشکیل خانواده به ملزومات ضروری راهاندازی زندگی اکتفا شود که البته در راستای فرهنگسازی این امر و پرهیز از فضای تجملاتی ابتدای زندگی مشترک، آموزش و پرورش خانوادهها نقش مؤثری دارند.
منبع: جام جم آنلاین
کلیدواژه: ازدواج ازدواج جوانان معرض ازدواج ازدواج جوانان تشکیل خانواده میزان ازدواج تعداد ازدواج سوی دیگر حضرت زهرا س زندگی مشترک تجمل گرایی خانواده ها ساده زیستی حضرت علی ع ازدواج ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۷۵۸۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رفاقتی در میان راهپیماییها/ از تدریس برابر چشم ساواک تا تشکیل شبکههای زیرزمینی
در میان جلسه هفتم تیر سال ۱۳۶۰ در دفتر حزب جمهوری، یکباره صدای مهیبی به همهچیز پایان میدهد؛خبرها میگوید ۷۲ نفر از اعضای حزب شهیدشده و «علیاکبر» هم یکی از این ۷۲ نفر است؛ معلمی که پایه ثابت تمام جلسات و راهپیماییهای پیش از انقلاب بود و با اندیشه و خون خود، بسیاری را بیدار کرد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، یکشنبه هفتم تیر سال ۱۳۶۰ در دفتر حزب جمهوری جلسهای برگزار شده و در میان شور عجیبی که میان حاضران برقرار بود، یکباره صدای مهیبی به همهچیز پایان میدهد؛خبرها میگوید ۷۲ نفر از اعضای حزب شهیدشده و «علیاکبر» هم یکی از این ۷۲ نفر است.
علیاکبر اژهای متولد سال ۱۳۳۱ بود و در درس فلسفه شهید دکتر بهشتی به طور خصوصی شرکت میکرد؛ پس از گرفتن لیسانس در دبیرستانهای احمدیه، فارابی وحکیم سنایی اصفهان به تدریس مشغول شد و فعالیتهای اجتماعی سیاسی خود را از سال ۱۳۴۴ در کانون علمی و تربیتی جهان اسلام شروع و پس از بسته شدن آن به دست ساواک در سال ۱۳۵۲، فعالیتهای خود را در مسجد امام علی(ع) اصفهان متمرکز کرد.
وی در همان دوره، نوشتههایی در نقد کتاب شناخت مجاهدین خلق نوشت و انتشار داد، منزلش پایگاهی برای فعالیت و برگزاری جلسات خصوصی بود، که چندین بار مورد هجوم و تفتیش ساواک قرار گرفت؛ همزمان با شروع انقلاب اسلامی از مدیران و مدرسان جلسات مذهبی جوانان در اصفهان بود و از این طریق به تربیت جوانان در اصفهان میپرداخت.
رفاقتی که در میان خیابانهای شهر شکل گرفتوی با اغلب گروهها و سازمانهای اسلامی ارتباط داشت و پس از تأسیس حزب جمهوری اسلامی، به عضویت شورای مرکزی حزب (شاخه اصفهان) انتخاب شد؛ حجتالاسلام احمد سالک که از دوستان قدیمی شهید اژهای است، میگوید که ارتباطش با خانواده شهید اژهای از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد و صحبت را اینطور ادامه میدهد: با علیاکبر اژهای از همان قدیمالایام بودم بهویژه در فعالیتهای اجتماعی از جمله راهپیمایی که از مصلی اصفهان به سمت نقاط مختلف شهر حرکت میکردیم و به یاد دارم آنجا با شهید اژهای به سمت پل خواجو، خیابان نشاط و شکرشکن رفتیم و در نهایت به سبزه میدان رفتیم تا مجسمه شاه را پایین بکشیم که آنجا درگیری و تیراندازی صورت گرفت و سر شاه را زیر عبا گرفتم و در رگباری که نیروهای ساواک بسته بودند، به سمت منازل مردم رفتیم؛ شهید علیاکبر اژهای در این حرکت نقشی قابل توجه داشت.
وی با بیان اینکه مسئله بعد در جلسات تفسیر قرآن در مسجدعلی داشت و با ارتباطی که با جوانان داشت به تربیت نیروی انسانی پرداخت، ادامه میدهد: با شهید بهشتی نیز تیمی داشتیم و در این راستا شهید اژهای بهعنوان یک معلم دین و قرآن مطرح بوده و فعالیتهای مفصلی در تربیت نیرو داشت و سرنوشت این شهید در حزب جمهوری اسلامی رقم خورد و جزو ۷۲ شهید هفتم تیر شد.
این پیشگام انقلاب اسلامی با اشاره به نقشآفرینی روحانیت در تربیت دانشآموزان در دوره پیش از انقلاب اسلامی توضیح میدهد: نقشآفرینی روحانیت در پیروزی انقلاب اسلامی بر کسی پوشیده نیست؛ در اصفهان شخصیتهایی بودند که مبلغ انقلاب اسلامی بودند و در این راستا بسیاری از علمای اصفهان و کشور در پیروزی انقلاب اسلامی نقشآفرین بودند و باید گفت اعتماد مردم به روحانیت عامل سقوط حکومت شاه و ابزار مقابله با شیطان بزرگ و استکبار جهانی است، بر همین اساس امروزه نیز نقشآفرینی روحانیت از جمله رهبر معظم انقلاب در هدایت این حرکت بزرگ و انقلابی موثر است؛ امروزه شاهدیم بیش از ۷۰ دانشگاه آمریکا به حکومتشان اعتراض دارند یعنی یک گسل نسلی میان نسل جوان بیدار شده با سران استکبار جهانی بهوجود آمده و این موضوع جابهجایی قدرت را رقم میزند.
مبارزهای از جنس شبکههای زیرزمینیحجتالاسلام سالک با اشاره به نوع مبارزه فرهنگیان در دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی عنوان میکند: در اصفهان شبکههای زیرزمینی داشتیم که در تمام دبیرستانها، حوزهها، بازار و دانشگاه فعال بود؛ این فعالیت یک چهره بیرونی داشت که در آن تفسیر و معرفی قرآن به توده جوانان و نوجوانان آموخته میشد و در این راستا خودم در طول هفته ۱۳ مسجد را اداره میکردم و شهید اژهای نیز به همین صورت جلسات متععدی در رابطه با قرآن برگزار میکرد اما در مرحله دوم، انتخاب جوانان و نوجوانان با استعداد بود که آنها به جلسات مخفی در منازل دعوت میشدند و در آنجا توضیحات سیاسی، اجتماعی و حکومتی ارائه میشد.
وی با تاکید بر اینکه نقشآفرینی افرادی مانند شهید اژهای و مطهری در ارتقای بصیرت بوده که باید به این موضوع دقت کرد، یادآوری میکند: شرایط فعلی جامعه با پیش از انقلاب اسلامی تفاوت زیادی کرده و در این راستا امروزه امپراتوری رسانهها حکومت عوض میکند یعنی نمیتوانیم متناسب با شرایط زمانی و مکانی حرکت نکنیم، بر همین اساس نقشآفرینی معلمها و اساتید باعث ارتقای فهم و بصیرت نسل جوان نسبت به اسلام ناب و دشمنان میشود که رسالت بزرگی است و نیاز است افراد این حوزه پای کار بیایند.
معلم نمیتواند بیتفاوت باشداین پیشگام انقلاب اسلامی با یادآوری اینکه رشد بیداری گسترده جهان، ناشی از انقلاب اسلامی و نقش روحانیت است و بر این اساس معلمان نقشی مهم داشته و دارند که این مسئولیت نباید نادیده گرفته شود، عنوان میکند: شهید مطهری علیه اسرائیل فریاد میزد و امروز نیز اساتید و معلمان باید در مقابل این ظلم نسلکشی بینالمللی بایستند و این مورد جز با اطلاعرسانی مستند و اقناع جوانان و انس دادن آنها به متن دین اتفاق نمیافتد.
حجتالاسلام سالک با بیان اینکه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی حکومتی نداشتیم اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی حکومت و تشکیلات داریم و بر این اساس تمام دستگاهها ماموریت و مسئولیت دارند و بر این اساس باید گفت مشکل اجرا داریم نه قانون، توضیح میدهد: ما باید نسل جوان فعلی را درک کنیم چرا که این مورد به نشست و گفتمان بر اساس سیاست چهره به چهره است و در این راستا باید با اهداف اقناعی و برطرف کردن سرپوشهایی که امپراتوری رسانه برعقل و ذهن ما گذاشته پیسش برویم یعنی باید با علوم شناختی اسلام را معرفی کنیم بر همین اساس مسئولان، اساتید، معلمان و روحانیت باید تلاش کنند مبارزهسرسخت در جنگ نرم داشته باشند چرا که معلم نمیتواند بیتفاوت باشد.
به گزارش ایمنا، باید گفت که در کتاب عشق معلمان شهید میتوان رمز تفسیر علم و شهادت و در سلوک عاشقانه آنها با خدا تدبیر وسعت جهاد را یافت چرا که حیات آنها در ۲ بعد مشهود است؛ یکی تعلیم علم و جنگ با جهل و نادانی و دیگری جنگ با دشمنان خدا و در ادامه این جهاد بود که خون پاک آنها به همراه اندیشه بیدارگرشان، هرکجا که ریخت سرداری از آنجا سر برآورد و قد کشید.